اسألوا أهل الذكر

الأربعاء، 5 ديسمبر، 2007

وقفة مع إخوان الأردن

الناظر المتأمل لأنظمتنا العربية الغاشمة وسياساتها يرى أنها تبذل الغالي والنفيس لتغييب شعوبها وإلهائهم عن مجريات أمورها ؛ لكي تتمكَّن من الاستمرار جاثمةً على صدور شعوبها، متحكمةً في مصائرها ومسيطرةً على رءوس أموالها، تنفقها كيفما تشاء دون رقيبٍ عليها.

فلا تكل وسائل إعلامها من تغيير الحقائق وقلبها ؛ فتزوير الانتخابات والبلطجة عندها "تجاوزات" ،وكل حريص على وطنه "محظور" .. حتى صارت أبواقها الإعلامية تهون عظائم الأمور .

ولا نجد هزيمة إلا ووجد لها مبرراََ وعذرا ََ.. فهزيمة 67 أسموها نكسة .. وصفر المونديال أسموه صدمة .. وغرق العبارة أرجعوه إلى نقص ثقافة الركاب وكذا غرق "معدية" أسوان لسوء استخدام الركاب .

قمم عربية ومؤتمرات لا أجد لها مسمى ينعت مهازلها تسمى بأبهر الأسماء وكأنها حلت كل مشاكل العروبة .

ونتيجة لذلك فإن هذه الأنظمة الدكتاتورية حينما تتخذ القرارات المصيرية -دون تخطيطٍ أو دراسة- فلا يأتي من ورائها إلا الهزائم والانكسارات والتي تنقلب بفعل السحر الإعلامي أو الإعلام الساحر والمبررات والتحليلات إلى انتصاراتٍ وفتوحات.

في ظل هذا الزيف وكل تلك الخدع .. جاء قرار "مجلس شورى جماعة الإخوان بالأردن" ليلقنهم درسا في معاني الحرية ،ويوضح كيف تدار العملية السياسية ،كيف يقول المخطئ أنا أخطأت ويتحمل فعلته بكل شجاعة .

حين حل المجلس نفسه بعد نحو عشرةِ أيامٍ من انتخاباتٍ نيابيةٍ لم يحقق فيها مرشحوا الحركة الإسلامية ما كانوا يصبون إليه من نتائج.

كم كان من اليسير أن يخرج الإخوان بالأردن بتصريحات في وسائل الإعلام المختلفة يبرزون كل ما حدث من تزوير وشراء أصوات ، وكم كان من اليسير أن يخرجوا بمظاهرات تندد بما تم من تجاوزات ، أو أن يقيموا الندوات والملتقيات .

إلا أنهم أبوا إلا أن يعلموا الجميع درسا في المسئولية وتحمل تبعات القرار وحلوا المجلس بأنفسهم على أن تجري انتخابات داخلية قريبًا لانتخاب أعضاء المجلس الجديد في مدةٍ أقصاها ستة أشهر .

وأوضحوا في بيان لهم دوافع هذا القرار فقالوا:-

" قام المجلس بمراجعة قرار المشاركة في الانتخابات النيابية الذي كان يهدف إلى خدمة المصالح العليا للأردن، والمحافظة على بقية الأمل في قلوب الناس بوصول مجموعة صادقة من النواب إلى قبّة البرلمان للتعبير عن إرادة شرائح وقطاعات واسعة من أبناء شعبنا أمام سياسات الإقصاء والتهميش والتجويع التي تمارسها الحكومة، وفي مواجهة سياسات الإلحاق وحصار القوى المُقاوِمَة والحيّة التي تبنتها الحكومات المتلاحقة منذ بدء الهجمة الأمريكية على الإسلام والمسلمين، تحت مزاعم محاربة الإرهاب.

إلا أن المجلس لا بد أن يعترف بأنه لم يكن راجحاً لديه أن الحكومة وأجهزتها ستقوم بتزوير الانتخابات بهذا الحجم، رغم توقعه باحتمالية التزوير لصالح بعض المرشحين وفي دوائر معينة.

وبناء على إدراك المجلس لوجود خطأ في تقدير الموقف إزاء حجم التزوير الحكومي، وتعبيراً عن مشاركتنا للشعور العارم بالغضب إزاء السلوك الحكومي لدى قواعد الحركة الإسلامية؛ فقد قرر مجلس الشورى لجماعة الإخوان المسلمين حل نفسه استناداً إلى المادة 29/ب من القانون الأساسي للجماعة، وتكليف المكتب التنفيذي بقيادة الجماعة في المرحلة القادمة من أجل إجراء انتخابات جديدة لأعضاء المجلس في الشُّعَب المختلفة في أسرع وقت ممكن. "

جاء قرار مجلس شورى الإخوان بالأردن بحلِّ نفسه كشعاع نورٍ وسط تلك الظلمات التي تعيش فيها الشعوب العربية، فانبهر بهذا القرار القاصي والداني، واستشعر أفراد الصف الإخواني بالفخر والزهو، وزادت ثقتهم في جماعتهم ، في القيادة والصف والمنهج والأهداف والوسائل .

والله أكبر ولله الحمد



تحديث

بيان مجلس شورى الجماعة بالأردن

http://www.ikhwan-jor.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1189


الأربعاء، 28 نوفمبر، 2007

طلاب جامعة المنصورة يطردون السفير الأمريكي من الجامعه

زار السفير الأمريكي فرانسيس ريتشاردون اليوم مدينة المنصورة في ظل تشديدات أمنية صارمة

حيث نزل في فندق جامعة المنصورة " فندق رمادا" وكان مقررا أن يزور جامعة المنصورة ليلقي كلمة في كلية التربية بأحد أكبر مدرجاتها
حتى احتالت كلية التربية إلى ثكنة عسكرية

بدأت بتواجد 17 شركة أمن خاص لتأمين موكبه
وكلاب بوليسية مدربة منذ الصباح الباكر
وتواجد عالي من أمن الدولة
كما تم التشديد على البوابات الداخلية لكلية التربية بحيث لا يتمكن إلا طلابها فقط من الدخول

وأول ما وصل الوفد
فوجئ الأمن بطلاب الجامعه يهتفون مطالبين بطرد السفير من داخل الحرم
في مشهد أصاب الأمن بصدمة شديدة

"أول مطلب للطلاب .. السفير بره الباب"
"السفير بره بره .. سيب الجامعه حره حره "
"مش عايزين إصلاح من بره.. الإصلاح بإيدينا الحره"

"الكنيست قالها زمان.. حاربوا المصحف والإسلام"

"مش عاوزين معونات.. إحنا عاوزين حريات"

"يا سفير الأمريكان.. إحنا مش عايزين إحسان"



حاملين لافتات بالغتين العربية والانجليزية تندد بزيارته




فلم يقف الموكب من الأصل
بينما خرج من الباب الآخر
متجها إلى دار ابن لقمان الأثرية

وألغيت الزيارة تحت ضغط الطلاب

فيما وزع الطلاب بيانا
استنكروا فيه الهيمنة الأمريكية والتطبيع مع العدو والذي وصل إلى التدخل في شئون الجامعه
كما رفضوا رفع العلم الأمريكي على فندق الجامعة
ورفضوا المحاكمات العسكرية التي تتم بمباركة أمريكية
كما نددوا بمؤتمر أنابوليس المدعو للسلام










كم كانت فرحتي إذ قال الطلاب كلمتهم
كم كانت سعادتي إذ غير الطلاب واقعا بوقفتهم
من هنا يبدأ النصر ....




هحاول رفع باقي الصور بعد الامتحان ان شاء الله
دعواتكم


الأحد، 4 نوفمبر، 2007

مدوني الإخوان بين الانتماء والادعاء

كثيرا ما تطالعنا الصحف بتصريحات وقرارات وتعليقات على لسان مدوني الإخوان لاسيما في الآونة الأخيرة

بل تطور الأمر أحيانا إلى كتابة تصريحات على لسان ما يسمى بالجيل الجديد أو شباب الإخوان

الأمر الذي أصابني بالاشمئزاز وسرعان ما احتال إلى" الاشمئناط "

من نصّب هؤلاء كي يتحدثوا باسمنا معشر الإخوان ؟؟!! .. ولمصلحة من تلميعهم و "تصييت" أعمالهم ؟؟!!

ربما تناقشنا وربما اختلفنا إلا أن ذلك يصب في بوتقة واحدة،

لم نعهد أبدا لا في سياستنا ولا أدبياتنا صراعا بين طرفين في الجماعة

ولم نر فيها تقسيما كالحرس القديم والجيل الجديد ولا يشهد بغير ذلك إلا مدعٍٍ كذّاب .

لم أنس في خضم انتخابات الشورى حين خرجت علينا الجرائد في صدر صفحاتها الأولى لتعلن انشقاقا داخل صفوف الجماعة

فالشباب يطالبون بإلغاء الشعار الكلاسيكي " الإسلام هو الحل " والقدامى يتمسكون

ولم أنس حين خرجت علينا الصحف لتكتب أن الشباب يرفضون فكرة الحزب ويتهمون المكتب السياسي بالأباطيل

أي شباب هذا الذي يصرح وأي منتم ٍٍ للجماعة هذا الذي يعلن ؟؟!!

ولا أجد صعوبة في تلك التفاهات في عصر التدوين الذي نحياه

فما أسهل أن تنشئ مدونة وتسطر فيها ما تشاء

وما أسهل أن تضع "بانراََ" تعلن فيه أنك من مدوني الإخوان

وما أيسر أن تنشر أياََ مما يسيء للإخوان

كم كنت أتنمى أن أخرج لأعلن أننا من أفعالهم براء إلا أنني وجدت في كلام الإمام البنا الشفاء إذ قال :-

"يا معشر الإخوان..كم منا وليسوا فينا .. وكم فينا وليسوا منا !!"

كم من مدونين أعلنوا أنهم من مدوني الإخوان وما هم بالصف من الأساس ؟!

كم من مدونين يتحدثون عن سياسات الجماعة وما انتظموا في لقاءات أسرهم ولا شعبهم ولا كتائبهم ؟!

وكانت الصدمة اليوم حين رأيت جريدة الدستور حاملة في صدر صفحتها الأولى انشقاقا جديدا من قبل هؤلاء

وتدشينهم موقعهم المسمى "إخوان أوف لاين" الذي استهلوه في بنافذة إضافية حملت اسم كلمة الموقع وشروط استخدامه

وقالوا فيها

"وإننا لم نلجأ لتلك الطريقة إلا بعد أن ضاعت كل سبل الحوار مع القائمين علي الموقع وأفراده وصحفييه ، وما كنا نلاقي إلا الاستهزاء بكلامنا ، بدعوى إننا متخلفون ولا نفقه شيئا في شيء ، دون حتى محاولة التحاور مع أفكارنا "

بل زاد الأمر إلى حد وصفه بجناح مكتب الإرشاد

وحتى أوضح هذا الأمر لابد من ذكر بعض الحقائق وما خفي كان أعظم

1- لقاء الدكتور محمد مرسي ببعض مدوني الإخوان وأأسف أن كان منهم من شارك في فكرة "أوف لاين" بل كان من المؤسسين .

2- لقاء بعض المسئولين بمدوني الإخوان بالمنصورة مرتين متتاليتين .

3- حين يكتب أحد المؤسسين لفكرة "أوف لاين " على ايميله الشخصي ك "نيك نيم " قوله " الحرامي أون لاين " في إشارة إلى إخوان أون لاين وحين أناقشه وأحاوره لا أجد إلا كلاما ماسخا وحججا واهية .

4- نصائح الدكتور الزعفراني للمدونين ولقاءاته معهم في أكثر من مناسبة

5- كثير من مؤسسي الفكرة " أوف لاين" يرفعون شعار الإخوان على مدوناتهم وما هم بالصف من الأصل

بل أنني أعلم بعدم انتظام بعضهم في حضور لقاءاتهم .

6- الجيوب الدعوية التي يحاول أمثال هؤلاء فتحها داخل الصف بإثارة الفتن والبلبلة وكلام " المصاطب" كما يسمى بالعامية

بعيدا عن منهجية الاتصال المعروفة لدى الجماعة

7- الحديث عن منهجيات الإخوان بما يتنافى معها والأدهى هو الحديث كذلك باسم الإخوان

8-اتهام كل من خالف فكرهم المستهجن بالرجعية والتخلف وأنه مسيّر .

9- لن أنسى أقوال بعضكم قبيل لقاء الدكتور محمد مرسي إذ قلتم "احنا هنفحمه ومش هيعرف يرد علينا"

إلا أنكم خرجتم بوجه غير الذي دخلتم به جرّاء الوضوح المتناهي والصراحة

ثم يأتي مدع منكم ويقول أن كل السبل أوصدت أمامه

والسؤال إذا هل يمكن إصلاح جماعة الإخوان ؟

أقول ولم لا ؟!! فأي هيئة أو جماعة وجدت بها عيوبا سواء كانت بأسلوب النقد الذاتي أو بالنقد من الآخر فعليها أن تصلح من نفسها , بل الفلسفة التي قامت عليها جماعة الإخوان المسلمين هي ( أصلح نفسك وادعوا غيرك ) .

لكنكم تدورون في فلك غير هذا

وما استنتجته من تلك الشخصيات

أنها تبحث عن ضوء الشهرة والصيت

كل من حالفهم له جزيل الشكر ووافر الاحترام

وأي ممن خالفهم فبوابة النار عليه

وأقول لهم

" ما كان لله دام واتصل .. وما كان لغير الله انقطع وانفصل "

اللهم إني أبرأ إليك مما يفعلون

اللهم إني أبرأ إليك مما يفعلون

اللهم إني أبرأ إليك مما يفعلون




تحديث

سؤال إلى من ادعى تكوين مكتب إرشاد موازي

هل أنتم كذا على استعداد لمحاكمة عسكرية موازية



الجمعة، 21 سبتمبر، 2007

حرس "طب" يعتقل مذكرات "صيدلة" والطلاب يعتصمون

في تطورٍ من شأنه زيادة سخونة العام الجامعي الجديد الذي لم يمر على بدايته إلا أسبوع واحد
فبعد التحقيق مع 13 طالبا من جامعة القاهرة مختلف الكليات قبل أن يمضى أربعة أيام على بدء العام الدراسي .., واختطاف طالب من الفيوم
ومنع طالبين بكلية الزراعة من دخول الجامعة؛ لأنهما مفصولان لمدة أسبوع, على الرغم من أن الدراسة لم تكن قد بدأت بعد, ولم يرتكب أي منهما ما يُعرِّضه للإحالة للتحقيق، فضلاً عن الفصل من الجامعة.

وهاهي الكرة تدور بجامعة المنصورة
ففى التاسعة من صباح اليوم 20 سبتمبر وفى تصرف استفزازي لجميع الطلاب تم اختطاف مذكرات امتحانات كلية الصيدلة وسحب الكارنيهات الخاصة بحامليها أثناء دخولهم من بوابة كلية الطب .. كما تم سحب رخص التاكسي الذي أقلهم بغية استخدامه في نقلهم إلى أمن الدولة .. إلا أن الأوامر جاءت بإدخالهم للجامعة .

وأدخلت الحقيبة بمذكراتها إلى مكتب قائد حرس كلية الطب

والغريب أنه حين توجه الطلاب إلى مقر قائد الحرس وجدوا المكتب فارغا وادعوا أن قائد الحرس لم يحضر منذ الصباح
فيما تمت رؤيته داخل مبنى حرس الجامعة بعيد دقائق , يستقل سيارة شرطة رقم 26008 لتقله إلى مكتب قائد حرس الجامعة .

وعندما توجه ممثلين عن الطلاب للدكتور "سامح شمعه" وكيل الكلية , والذي أكد بعد فترة طويلة أن الحقيبة انتقلت إلى كلية الصيدلة , وأمام كلية الصيدلة وجدت سيارة "حكومة 65734/13" يقودها , "سيد" - صاحب الوجود القوي في أي أعمال شغب لاسيما أحداث كلية الصيدلة العام الماضي - ويرجح أن تكون هي التي أقلت المذكرات .

الغريب أن كلية الصيدلة نفت ذلك -في ظل غياب الدكتور عميد الكلية- على لسان مدير مكتبه والسكرتارية ومكتب قائد الحرس.

تجمع الطلاب طالبين بالمذكرات التي هم بأمس الحاجة إليها , إلا أنهم لم يجدوا بدا من الاعتصام والهتاف في الوقت ذاته الذي يسعى وفد منهم مقابلة المسئولين وإنهاء الأمر .
اعتصام الطلاب أمام مكتب الوكيل
طلاب الإخوان أكدوا أن المذكرات ليست بقيمتها المادية أو مدى نفعها فحسب .. ولكن استنكروا الأسلوب الذى اختطفت به هذه المذكرات وقالوا إنما هذا مؤشر خطير لعام دراسي جديد متسائلين إذا ما كان هذا هو حال الأسبوع الأول فكيف يكون حال انتخابات الاتحاد وغيرها ؟؟!!

حتى أن مسجد الكلية أصرت إدارة الكلية على غلقه منذ الصباح ولم يفتح بعد!!

وبعد ممارسة ضغوط من الطلاب خلال مفاوضاتهم واعتصامهم وهتافاتهم اتصل الدكتور "سامح" بوكيلة كلية الصيدلة -التي كانت في بيتها في هذا الوقت- طالبا منها إنهاء الأزمة لما شهدته كليته من اعتصامات ومفاوضات ظلت لساعات خشية تطور الأمر أكثر من ذلك
فقامت بالاتصال بطلاب الإخوان هاتفيا من خلال مكتب عميد كلية الصيدلة مؤكدة وجود الحقيبة والمذكرات واعدة بتسليمها لهم إلا أن الوقت قد تأخر ولا يوجد أحد كي يسلمها لهم الآن , فتحدد الموعد السبت لتسليم الحقيبة .

ووسط تلك المراوغات هل يتمكن الطلاب من الحصول على مذكراتهم ؟؟!!
والأخطر من ذلك .. هل يمثل ما حدث ويحدث النظام الجديد للتعامل الأمني مع طلاب الإخوان ؟؟!!

الأربعاء، 5 سبتمبر، 2007

ومازالت أفراح الإخوان تتوالى .. نجل الدكتور يسري هاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


طبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا
ومازالت أفراح الإخوان تتوالى
أخبار فرحهم تثلج صدري
وينشرح لها فؤادي


أسأل الله أن يزيدنا وإياكم فرحا

وأن ييسر الله لنا وإياكم الزواج



في ساحة مسجد أعضاء هيئة التدريس

تم إعلان عقد قران أ/ محمد يسري هانئ
نجل الدكتور يسري هانئ

على كريمة م/ احمد عوض
الآنسة مروه

حضر الحفل لفيف من الإخوان وعلماء الأزهر وأساتذة الجامعات


وحضر أيضا أ/ محمد هلال عضو مكتب الإرشاد


استهل الحفل بالقرآن الكريم تلاه نشيد يثلج الصدر

تبعته كلمة للدكتور موسى الزين

ثم كلمة للدكتور محمد عبد السلام


وارتفع صوت الدعاء على لسان الدكتور اسماعيل رخا

نسأل الله الإجابة


فيما عقد القران

أ.د / أحمد سامي

الأستاذ بكلية الهندسة جامعة المنصورة


بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير

اللهم ارزقهما ذرية صالحة

وارزقهم برهم يا أرحم الراحمين


دمتم في حفظ الرحمن أخوة الخير

ومن أفراح إلى أفراح


أسألكم الدعاء .. اخوكم البوسطجي


الثلاثاء، 21 أغسطس، 2007

ذكرى حريق المسجد الأقصى

سلام من الله عليكم ورحمة منه وبركات


طبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا


عندما يقترب يوم 21 أغسطس من كل عام

أشعر بغصة في الحلق

وألم في القلب

وعذاب في الضمير


حريق المسجد الأقصى

في 21 / 8 / 1969

المسجد الأقصى ينادي على لسان شاعر


قطع الطريق عليّ يا أحبابي

ووقفت بين مكابر ومحابي


ذكرى احتراقي ماتزال حكاية

تروى لكم مبتورة الأسباب


في كل عام تقرؤون فصولها

لكنكم .. لا تمنعون جنابي


أوما سمعتم ما تقول مآذني عنها

ومايدلي به محرابي


أو ما قرأتم في ملامح صخرتي

ما سطرته معاول الإرهاب


أو ما رأيتم خنجر البأس الذي

غرسته كف الغدر بين قبابي


أخواي في البلد الحرام وطيبة

يترقبان على الطريق إيابي


يتساءلان .. متى الرجوع إليهما

ياليتني أستطيع رد جوابي


وأنا هنا في قبضة وحشية

يقف اليهودي اللعين ببابي


في كفه الرشاش يلقي نظرة

نارية ..مسمومة الأهداب


يرمي به صدر المصلي كلما

وافى إليّ مطهر الأثواب


وإذا رأى في ساحتي متوجها

لله .. أغلق دونه أبوابي


يا ليتني أستطيع أن ألقاهما

وأرى رحابهما تضم رحابي


أولست ثالث مسجدين إليهما

شدت رحاب المسلم الأواب


أنا مسجد الإسراء أفخر أنني

شاهدته في جيئه وذهاب


يا ويحكم يا مسلمون كأنما

عقمت كرامتكم عن الإنجاب


وكأن مأساتي تزيد خضوعكم
وكأنكم تستحسنون عذابي
من مسجد الإسراء أدعوكم إلى
سفر الزمان ودفتر الأحقاب
فلعلكم تجدون في صفحاته
ما قلته وتثمنون خطابي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيا هل ترى
سنثمن خطاب الأقصى
أم أننا فعلا لا نبالي
كل هذا الوقت ظللنا نياما
برغم الوخز بالإبر
إخواني الكرام
الأقصى " ترمومتر" الأمة
ومعيار إيمانها
فطالما ازداد الإيمان
كان الأقصى من حقنا
وإن قل الإيمان
ضاع من بين أيدينا
والتاريخ يشهد
حين ارتفع الأمة في عهد عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
استحققنا الأقصى
وعاد إلينا
وحين ارتفع الإيمان في عهد صلاح الدين
كنا أحق به
وحينما هبط الإيمان
فلا أجد أسوأ مما نحن عليه
حريق للمسجد
والنتيجة
عبرت جولدا مائير عن سعادتها بردود الأفعال العربية
التي اقتصرت على بيانات الشجب والإدانة والاستنكار.
كان رد الفعل لا يتناسب مع هول الجريمة،
ولذلك عرفت جولدا مائير أن العرب في حالة ضعف ووهن وهوان،
فإذا كان ذلك هو رد فعلهم على حرق المسجد الأقصى
فإن "إسرائيل" تستطيع أن تفعل ما تريد، وأن ترتكب من المذابح ما تشاء.
لربما كان حرق المسجد خطوة على الطريق
أو جس نبض لاستبيان معالم السبيل
ربما كانت جريمة حرق المسجد الأقصى في 21 أغسطس 1969 كانت محاولة لإخفاء جريمة أكبر
تتمثل في مخطط إسرائيلي طويل المدى لحفر الأنفاق
تحت المسجد بهدف تقويض جدرانه، وتدمير أساساته.
وكلنا يرى ما يحدث من حفريات
يا ثالث الحرمين حرقُك نكبة
فيها يزيد الجرح والإيلام
إن يحرقوك فليس ذلك بدعة
في دينهم بل إنها الأحلام
حرب على الدين الحنيف وإنها
لطويلة ما طالت الأيام
أين الملايين الذين نعدهم
أو ليس فيهم فارس مقدام؟
كيف الحقوق تضيع من أصحابها
إن كان فيهم مبدأ وحسام
قم يا صلاح الدين
فالقدس التي حررتها
يزهو بها الحاخام
فلعلّ سفر المجد يفتح صفحة
فيطل يومٌ مشرق بسّامُ
أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير
أين نحن من
«جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم»
أعجزنا أن نعلن موقفنا
أعجزنا أن نتبرع من أجل الأقصى
أيئسنا من الدعاء أم تهاونا فيه
أين نحن من قول النبي صلى الله عليه وسلم
" من لم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من شعب النفاق "
نشجب وندد
ونقف مكاننا
احنا على مشارق رمضان
احنا فين من صدقاتنا
تبرعاتنا
فين من قيام ركعتين بالليل وندعوا للسمجد الأقصى ونصرته
احنا فين من صلاة ركعتي قضاء الحاجه
فين من الدعاء يا اخواننا
سلاح والله لو غفلنا عنه لهلكنا
ياريت نفكر يا اخوناا
وهنطلع بسبل للنصره لا حصر لها
نتذكر
ان الأقصى هو ترمومتر إيمان الأمة
فلو الأقصى مارجعش
يبقى لسه فيه حاجه غلط فينا
كل واحد يدور في نفسه
ياترى انا سبب الهزيمه
يا هل ترى
أيغزى الإسلام من ثغري
ياريت يا اخوننا كل منا يراجع نفسه
الدعاء الدعاء الدعاء
الجهاد بالمال
نشر الفكره
فكر في النصره
حدث نفسك بالغزو خشية ان تموت على على نفاق
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم لك الحمد حتى ترضى
ولك الحمد بعد الرضا
ولك الحمد في كل وقت وحين
اللهم صل على سيدنا محمد في الأولين
وصل عليه في الآخرين
وصل عليه يا مولانا في كل وقت وحين
اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين
اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين
اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين
اللهم استخدمنا لنصرة دينك ولا تستبدلنا
اللهم استخدمنا لنصرة دينك ولا تستبدلنا
اللهم استخدمنا لنصرة دينك ولا تستبدلنا
اللهم لولاك ما اهتدينا
ولا تصدقنا ولا صلينا
فأنزل السكينة علينا
والظالمون قد بغوا علينا
والظالمون قد بغوا علينا
فثبت الأقدام إن لاقينا
فثبت الأقدام إن لاقينا
وإن أرداوا فتنة أبينا
وإن أرداوا فتنة أبينا
اللهم يا قوي يا عزيز
ثبت اخواننا المجاهدين في فلسطين
وقهم الفتن
ما ظهر منها وما بطن
اللهم قهم شر الفتن
وسوء البلاء
وغلبة الأعداء
فرج همهم
وشد أزرهم
وفك حصارهم
اللهم فك الحصار بقدرتك
وأعن جند أمتك
وألحق الهزيمة والعار بأعداءك أعداء الدين
اللهم أنت القائل سبحانك
سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى
فما نسبت إليك إلا عزيز
وما ذكرت في كتابك إلا غال
فرده إلينا يا متعال
اللهم إن اليهود قد تآمروا على معالم دينك
فاجعل نحرهم في تدبيرهم
اللهم انهم حرقوا المسجد الأقصى
فاحرقهم بنارك في الدنيا
وسعيرك في الآخره
اللهم احرق خططهم
واجعل الفشل مصيرهم
واجعل الدنيا اكبر همهم
اللهم انشر فيهم الوباء
والغلاء
وزد فيهم من الفتن
اللهم إن الأقصى بك يستجير
ومن يجير سواك يا رحيم
فيسر لنا السبيل لنصرته
واستخدمنا ياربنا ولا تستبدلنا
اللهم إن اخواننا جياع فأطعمهم
عراة فاكسهم
مرضى فداوهم
ياربنا جمعنا ما استطعنا من اموال
فمنعوا وصولها
فيسر طريقها يا أرحم الراحمين
واجعلها زيادة لهم
ووفقنا ياربنا لنشد بأزرهم
اللهم اهد ولاة أمورنا
اللهم اهد ولاة أمورنا
اللهم اهد ولاة أمورنا
ياربنا أزح كل عائق لنا في سبيل نصرتك
وطريق جنتك
واهدنا سبلنا
ويسر لنا الخير حيث كان
كيف شئت وحيث شئت
ياربنا تآمر علينا المتآمرون
وحاولوا تفرقة الشمل
وحاولوا تمزيق الأمر
فافضح اللهم أمرهم
افضح اللهم أمرهم
بقدرتك يا رب العالمين
اللهم انصر إخواننا المجاهدين في كل مكان
اللهم اجعل رايتنا خفاقة
واستخدمنا ياربنا في نصرتها
ولا تستبدلنا
اللهم يا مقلب القلوب والأبصار
ثبت قلوبنا على دينك
ثبت قلوبنا على دينك
ولا تجعل الدنيا اكبر همنا
ولا تجعلنا من الناظرين إليها طرفة عين
ياربنا قلت" ولا تعد عيناك عنها تريد زينة الحياة الدنيا"
فنعوذ بك ياربنا من شر الدنيا
وشر الفتن
اللهم فك قيد المسجد الأقصى
مسجدالإسراء
وملتقى الأنبياء
وبداية المعراج
وأولى القبلتين
ثالث الحرمين
ربنا أمرنا ألا تشد الرحال إلا لثلاثة
فاجمعهم ياربنا برحمتك
اللهم انك انت القائل ادعوني أستجب لكم
وهانحن دعوناك كما أمرتنا
فاستجب لنا يا مولانا كما وعدتنا

الاثنين، 13 أغسطس، 2007

بعد جنون البقر .. جنون الداخلية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا
حينما يعتصر الفؤاد ألما
وتؤرق العين فلا تستطيع النوم
قد يهرب الكلام من فمي
وقد أسطر أحزانا مخضبة بالدموع والألم
كتبت اعتذارا لفترة عن التدوين
إلا أنني لم أستطع
وسرعان ما عدت للتدوين
ما يلبث أحد ويتحدث عن دولة إسلامية
إلا وتجد حكومتنا المبجلة تتسائل
وماذا عن الحدود
هل ستقطع يد السارق
هل سيجلد الزاني
أم ماذا أنتم فاعلون
إلا أنهم اختاروا منهجية أخرى
قتل السارق
وتعذيب الآمن
وهتك عرض البيوت
وقتل المدافع عن عرضه وأهله
أحداث قرية تلبانة ليست عنا ببعيد
لم نكد ننسى شهيد تلبانة
الذي مات مدافعا عن عرض بنات أخيه
ولم نكد ننسى أحداث قرية سلامون
إذ توجهت قوة من القسم للقبض علي شخص فلم يجدوه فاختطفوا زوجته وابنه
فقام اخيه باطلاق النار علي البوكس وخرج اهل القرية
وضربوا الضابط ومن معه من عساكر وحرروا المرأة وابنها
في صورةأشبه ماتكون بقاومة الاحتلال
ولم نكد ننسى قتيل العمرانية الذي تم إلقاءه من الدور الرابع بواسطة رجال الشرطة
إلا ونجد الجديد المروع فالضحية هذه المرة طفل عمره 12 عاما من قرية شها مركز المنصورة

الطفل / محمد ممدوح عبد الرحمن ألقت الشرطة القبض عليه على خلفية اتهامه بسرقة المحل المجاور لمنزله .
فبأي منهج وبأي قانون يكون عقابه الصعق بالكهرباء
بأي قانون يتم تعذيبه بصورة لا تمت للآدمية بصلة
وجدت تفاصيلا ربما أرقت النوم من عيني لأيام
إذ التقى إخوان الدقهلية بأسرة الضحية حيث تم التسجيل معها وتحدثوا ا مع والدة الطفل التي قالت:
أن الشرطة ألقت القبض علي ولدها بواسطة ضابط يسمى " سيد " ومعه بعض رجال الشرطة
وهناك قاموا بتعذيبه وضربه وصعقه بالكهرباء ,
وبمتابعة جسد الطفل وجدت آثار حرق وصعق في جسد الطفل
كما وجد جرح غائر في الجانب الأيسر من صدر الطفل
وظهر ذلك كله فى الصور الملتقطة لجثة الطفل .
وتكمل الأم الحديث قائلة : أن الطفل بعد التعذيب تم نقله من قبل الشرطة إلى مستشفى الصدر
بعد مشادة بينها وبين ضابط الشرطة داخل المركز .
وعندما ذهبت لرؤيته داخل مستشفى الصدر أخبرها الطبيب
بأن الطفل تم عمل عملية له في صدره .
ويوم الخميس الماضي وجد الطفل مرمي بشارع الدراسات بجوار موقف شها وتعرف عليه البعض وتم نقله إلى أسرته وهو في غيبوبة .
يا الله
يلقى في الشارع أمام موقفه
أي قلب هذا الذي فعل
والله لم يفعلها مشركي قريش مع الصحابة رضوان الله عليهم
لم يفعلها أبو جهل مع بنات النبي محمد صلى الله عليه وسلم
قامت والدة الطفل بنقله إلى مستشفى الجامعة بالمنصورة
وأخبرت الأم الطبيب المعالج بأن طفلها تم عمل عملية له في مستشفى الصدر
وبعد أن وقع عليه الطبيب الكشف أخبرها
بأن الطفل لم تجرى له أي عملية وما يوجد بصدره هو جرح غائر وليس عملية .
أين ضمير طبيب مستشفى الصدر الذي ادعى أنه قام بالعملية
وأين ضمير من كتب له خروجا إن كان قد سجل أصلا له دخول
وألقوا به في الشارع في غيبوبة
أحقا بعد جنون البقر
صار جنون الداخلية أخطر وأدهى
الأم تشكو إلى الله ما حدث من ضباط الشرطة
ولا حيلة لها غير الدعاء عليهم
كما أنها لا تستطيع عمل أي شئ أكثر من ذلك نتيجة للظروف المادية للأسرة .
حسبنا الله ونعم الوكيل
كفاية دعوة من امه الله يصبرها عليهم..
غفلوا عنها وما غفل عنها الله ...
.والله ليؤخذ منهم حقه دنيا وآخرة..
والله لينتقمن لكى الله يا امى ...
.صبر جميل ...
لن ينفعهم امام الله سلطة ..
.ولا نفوذ...
وعند الله تجتمع الخصوم
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل

الجمعة، 10 أغسطس، 2007

فترة .. أسأل الله أن تكون عارضة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا
أعتذر بشدة لعدم قدرتي على التواصل خلال الفترة القادمة
أسأل الله أن تمر سريعا على الخير
بجد يا جماعه محتاج دعواتكم جدا جدا
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن
والعجز والكسل
وأن أقترف مكروها أو أجره على مسلم
دمتم بكل ود وحب أخوة الخير
أسألكم الدعاء .. اخوكم ومحبكم في الله .. البوسطجي2

السبت، 4 أغسطس، 2007

وقفة مع أحداث تلبانة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هل يأتي اليوم الذي أقول فيه ما قاله أ/ احمد فؤاد نجم

طاطي طاطي .. احنا في وطن ديمقراطي


هل استوحشت الداخلية وأجهزتها إلى حد أصبحت السيطرة عليه صارت إعجازا

هل صار العادلي _ والعدل منه براء_ ورجاله وإن كنت أشك في كون السواد الأعظم منهم كذلك


لا أنسى ما حدث في قرية سلامون منذ أسابيع

إذ توجهت قوة من القسم للقبض علي شخص فلم يجدوه فاختطفوا زوجته وابنه


فقام اخيه باطلاق النار علي البوكس وخرج اهل القرية

وضربوا الضابط ومن معه من عساكر وحرروا المرأة وابنها


في صورة
أشبه ماتكون بقاومة الاحتلال


وهاهي الصورة تتكرر

على مقربة مني


في قرية تلبانة

التي تبعد عني بكيلوات معدوده


وكانت القوة قد ذهبت للقبض على المواطن

علي أحمد عبد الله الصعيدي

لتنفيذ الأحكام الصادرة ضده

وعندما لم يجدوه في منزله انهالوا على ابنته بالضرب

حتى ارتفع صراخها، واستغاثاتها،


فسمعها عمها ناصر

وأسرع إلى بيت شقيقه لإنقاذ الفتاة،

وحاول ناصر تخليصها من أيدي الضابط وقوته،

فكان مصيره مثل مصيرها الضرب والسحل والإهانات؛


بل وصل الأمر إلى أن ضربوا رأسه في الرصيف

ثم حملوه إلى المركز وتركوه ينزف


وعندما توجَّه أحد المحامين من أبناء القرية إلى المركز

وجده ملقى على الأرض وجراحه تنزف بشدةٍ


فهاجَ وماجَ وحصلت مشادة بينه وبين ضباط المركز،


وانتهى الأمر بنقله إلى مستشفى الطوارئ بالمنصورة،

وهناك حاول الأطباء علاجه وإسعافه،


ولكنَّ القدرَ كان أسرع إليه منهم ولفظ ناصر أنفاسه الأخيرة.


قتل الحاج ناصر أحمد عبدالله الصعيدي

والذي يبلغ من العمر 37 عاما ويعمل نجارا


بالضرب والسحل حتى الموت

أثناء تدخله لإنقاذ ابنة شقيقه من بين أيدي رجال الشرطة

الذين انقضوا عليها كالذئاب البشرية– دون رحمة

بل كالكلاب إن جاز اللفظ


وفي التشبيه ظلم للذئاب وللكلاب


أي جبروت هذا الذي يمارسون

هل صاروا حقا فوق القانون


أم أن كل فئات الشعب صارت مندرجة تحت بند الإرهاب



لا أجد إلا أن أحدث نفسي وأترحم على ابي جهل جراء تلك المشاهدات

حين وقف أمام بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم طوال الليل

خوفا من أن يفزع بناته


وخاف أن يعيره العرب

فهل يخشى النظام قول دان أو قاص


وكان بريق الأمل المصحوب بالترقب


فعندما علم أهالي قرية تلبانة بما حدث تجمهروا وحاولوا إحراق نقطة شرطة تلبانة

وأشعلوا النار في إطارات الكاوتشوك

وأغلقوا بها الطريق،


فصدرت الأوامر بنزول قوةٍ من الأمن المركزي قوامها 12 عربةَ أمن مركزي كبيرة

وحاصروا القرية وحوَّلوها إلى ثكنةٍ عسكريةٍ



، ثم تمَّ إحضار الجثة في الساعة الثالثة والنصف ليلاً في ظلِّ حراسةٍ مشددةٍ وقاموا بدفنها،

إلا أن شقيقَ الفقيدَ رفض أخذ العزاء في شقيقه،

واعتبر أن هذا الأمر ثأرٌ بينه وبين الشرطة،

وما زالت قوةٌ من الأمن المركزي- حتى كتابة هذه السطور- تحاصر القرية.


مايحدث في مصر من تجبر لجهاز الداخلية وتحكمه في كل شئ

هو نذير خروج جماعات تبيح قتل اي شرطي
وخاصة اذا ما قام بأي عمل ظالم
وستبدأ عمليات ثأرية ضد رجال الشرطة كما حدث في سيناء
وكما رفض اخو قتيل تلبانة اخذ العزاء في اخيه قبل الثأر من قاتله
سيخرج آلاف الآلاف من المظلومين والمعذبين من قبل اجهزة الشرطة للانتقام
ووقتها لن يستطيع أحد إيقاف ثورة الشعب


قال الشعب كلمته

لن نرضى بذل ولا هوان

لن نرضى بتحكم وتسلط وتجبر

لن نرضى بهتك عرض فتياتنا وبناتنا تحت شعار الشرطة
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تحديث
ذهبت إلى قرية تلبانة اليوم
وفي طريقي تذكرت قول ابن الخطاب رضي الله عنه
لو عثرت بغلة في العراق أخشى أن يسأل عليها عمر
حتى أنني أجهشت بالكباء
لكنني سرعان ما لمت نفسي أن أضع أمير المؤمنين في تلك المنزلة
لا أنسى الرعب الأمني الذي يحياه أهل القرية
ولا أنسى الشاب الذي سألته عن مجريات الأمور فظن انني مخبرا
حتى أنني رأيت في عينيه شررا
حتى أوضحت له ما يثبت أنني صحفي لا مخبر
في رقبة من اعتقال ما يزيد عن السبعين من أهل القرية
رحمك الله يا عمر فليست تلك بغلة
في رقبة من بنات الضحية رحمه الله
أربع بنات هن
صباح ١٣ سنة ووردة ١١ سنة وليلي ٨ سنوات والطفلة نهي ١٠ شهور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آخر ما وصلني من معلومات
هي أسماء الجناة الحقيقيون
الضابط محمد معوض
والمخبر أحمد عبدالعظيم واثنين آخرين من أفراد الأمن بمركز شرطة المنصورة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بي حق يقطع التيار الكهربائي عن القرية بأكملها ليلا
بغية الضغط على اهل القرية للاعتراف بمن دمر نقطة الشرطة
أمر بات مبشرا بالخير
فما أن سألت شخصا من بناء القرية كبيرا كان و صغيرا
إلا وكان الرد
كل شباب القرية
ايه
هيسجنوا كل شباب لابلد
إنه بريق أمل
بد الناس يحسون بالخطر
أسأل الله أن يتم توظيفه بصورة سليمه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال أحمد أحمد عرابي «أحد شهود الحادث» :
إن الضحية نصر كان داخل ورشته يعمل مع صبيانه
وفوجئ بجارة له تنادي عليه وتخبره أن الشرطة اقتحمت منزل شقيقه علي
فهرول إلي هناك وفوجئ ببناته وزوجته يصرخون وأمه ملقاة علي الأرض
فسأل الضابط محمد عوض هو فيه إيه يا باشا فرد عليه بوابل من السباب
ثم سأله «وأنت مين يا ..... أمك»
فأخبره أنه شقيق «علي» الذي اقتحموا منزله
فانهال الجميع عليه بالضرب
وخاصة المخبر أحمد عبدالعظيم الذي ضربه بكعب الطبنجة علي رأسه
على حد قول الشاهد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقالت هانم حسين السعيد «أحد الشهود»
لم يكن في قلب الضابط ولا المخبرين رحمة،
حيث جروا نصر أمامنا وهم يسبوه بوالديه وبأحط الشتائم
وعندما تعلقت والدته بقدميه لتخلصه من أيديهم ضربها أحد المخبرين علي رأسها
ثم اصطحبوه وهو ينزف داخل السيارة دون أن يتوقفوا عن الضرب والإهانات
وهم يبلغون أمه
لو عايزة تشوفيه تاني خلي علي ييجي المركز وإلا هانرجعه لكم جثة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بينما علي المرسي الملاح «أحد الشهود»
أكد أن الضحية لم يرتكب أي ذنب وعهد عليه الصلاح وأكد أنه من أهل لمسجد الدائمين
ولم يوجه للضابط أي إهانة وسحلوه حتي السيارة
وأطلقوا في الهواء عدة أعيرة نارية لتفريق الأهالي الذين تجمهروا احتجاجا علي ما يحدث
وضربه المخبر علي رأسه في السيارة
فبدأ ينزف واقتادوه بالقوة إلي «البوكس» وهو شبه مغشي عليه ورغم ذلك واصلوا ضربه وكأنه ليس بني آدم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي اتصال هاتفي مع أ/ عمرو فتحي المحامي
والذي وصل المركز ليرى ماذا حدث فكانت المفاجأه، قال :
توجهنا إلي مركز الشرطة للسؤال عنه ومحاولة الإفراج عنه
وعندما سألنا الضابط محمد قنديل عن نصر أخبرنا أنه ليس موجودا ولكننا فوجئنا به أسفل منضدة في غرفة شبه جثة ورفض الضابط طلب الإسعاف له فحملناه بالقوة ومعنا بعض الأهالي وتوجهنا به إلي مستشفي الطوارئ وهو في حالة خطرة،
لكن الضابط محمد قنديل رئيس المباحث قال سيبوه ده بيمثل ودلوقتي يقوم،
بينما أكد الأطباء أنه مصاب بنزيف في المخ وبحاجة إلي جراحة عاجلة بعد الجراحة تم حجزه في العناية المركزة وتوفي بعد ٢٤ ساعة متأثرا بجراحه.
وتقدم محمد شبانة وعمرو فتحي المحاميان ببلاغ لرئيس نيابة مركز المنصورة وتم قيد المحضر برقم ٧٨٠٣ سنة ٢٠٠٧ إداري مركز المنصورة
وقرر يوسف الطيب رئيس النيابة انتداب الطبيب الشرعي لتشريح الجثة لبيان أسباب الوفاة
وسماع الشهود مع ضبط وإحضار الضابط والمخبرين.
ثم ختم قائلا
والله المنتقم
ولن نترك الحق حتى يعود لأهله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أحد الأصدقاء بالقرية أخبرني والدموع تنهمر من عينيه أثناء توصيلي للمنصورة
استمرت حرب الشوارع بين الأهالي الذين استخدموا الحجارة واستخدمت الشرطة القنابل والرصاص الحي
وعلمت من أحد المصادر
أن الذي أشرف علي العملية اللواءات أحمد سالم ومحمد العليان ومصطفي باز والمقدم محمد حجي ومحمد قنديل رئيس مباحث مركز المنصورة، والعشرات من الضباط ورجال الشرطة
فيما أكد الجميع أن البلد صارت مرتعا لمخبري أمن الدولة والأمن العام
حتى أنهم باتوا يشكون في أي وجه غريب عليهم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أتاني إيميل من أحد الإخوة بتلبانة
راجيا نشره
أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناته
قال فيه
إن الفقيد كان يرعي عددا كبيرا من الأيتام رغم أنه متوسط الحال، لكنه لم يبخل علي سائل ولم يرد محروما،
وأضاف أن الضحية ليس من أبناء تلبانة، لكنه من الصعيد، حضر مع والده وشقيقيه علي وعبدالله، منذ ٣٠ عاماً، واستقروا في القرية، وأصبحوا من أبنائها.
وفي زيارة سريعة لبيته البسيط أثناء وجود بعض الصحفيين
انهمرت دموع الزوجة ميرفت صبري إسماعيل وهي تردد: «حسبي الله ونعم الوكيل،
يتموا بناته وأغلقوا بيوتا كثيرة،
لم أتمكن من وداعه قبل الوفاة لأنهم منعونا من التواجد معه بالمستشفي»،
أضافت: نفسي يشنقوا الضابط الذي قتله،
بينما تبكي الأم فاطمة عبدالرشيد محمد «٦٥ سنة» قائلة:
توفي زوجي منذ سنوات، وكان نصر هو العائل الوحيد لأسرته ولمنزل شقيقه علي،
لأنه يعمل حداد مسلح ورزقه قليل.
بينما رفض شقيقه الأكبر عبدالله أحمد عبدالله تلقي العزاء في شقيقه قائلاً:
إحنا لا نأخذ عزاء في قتيل قبل أن نأخذ بثأره، وإما أن تأخذ الحكومة ثأرنا من الضابط وإلا سنأخذه بأنفسنا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكعادة جهاز العادلي
فلن يختم الحدث بلا تجاوزات
أحسست أنها أصبحت كيفا لديهم
حيث قام الضابط محمد قنديل رئيس مباحث مركز المنصورة ومعه أحد الضباط وأمين شرطة وأحد المخبرين
بالاعتداء بالضرب والسب والقذف ورددوا ألفاظا خادشة
ضد الزميلين غادة عبدالحافظ الصحفية بـ «المصري اليوم»
وهشام لطفي الصحفي بالعربي الناصري،
وذلك أثناء قيامهما بتغطية أحداث قرية تلبانة وتسجيلهما اعتداء الشرطة علي الأهالي بالقنابل المسيلة للدموع والرصاص الحي،
كما استولي الضابط ومعاونوه علي الموبايلات الخاصة بهما أثناء تصوير واقعة اعتداء صارخة علي أحد المواطنين
في هذه الأثناء أخذ صديقي من أهل القرية الكاميرا الخاصة بي وأخفاها
وحتى الآن لم احصل عليها
إن شاء الله أحاول نشر الصور في أقرب فرصه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في هذه الأثناء تذكرت قول الشاعر
حبسوه
قبل أن يتهموه…
عذبوه
قبل أن يستجوبوه…
أطفأوا سيجارةً في مقلته
عرضوا بعض التصاوير عليه
:قل…
لمن هذي الوجوه ؟
قال: لا أبصر…
قصوا شفتيه
طلبوا منه إعترافاًحول من قد جندوه…
و لما عجزوا أن ينطقوه
شنقوه…
بعد شهرٍ…
برّأوه…
أدركوا أن الفتى
ليس هو المطلوب أصلاً
بل أخوه…
و مضوا نحو الأخ الثاني
و لكن…
وجدوه…
ميتاً
من شدة الحزن
فلم يعتقلوه……
إن شاء الله أوافيكم بآخر التطورات
حين وصولها
حسبنا الله ونعم الوكيل
كفاية دعوة من امه الله يصبرها عليهم..
غفلوا عنها وما غفل عنها الله ...
.والله ليؤخذ منهم حقه دنيا وآخرة..
والله لينتقمن لكى الله يا امى ...
.صبر جميل ...
لن ينفعهم امام الله سلطة ..
.ولا نفوذ...

عند الله تجتمع الخصوم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تحديث 12 أغسطس
سائق عربة المباحث الذي سبق وكان قد أخبر شقيق القتيل بأنه سمع ضابط الشرطة والمخبرين يعذبون ناصر وهم فى الطريق إلى قسم الشرطة
وقالوا له" بص على شوارع بلدكم لأنك مش ها تشوفها تانى" ,
وهو ما يعنى سبق الإصرار في الجريمة
قد استسلم للتهديدات وكان قد أبدى السائق استعداده للشهادة بذلك أمام النيابة
إلا انه تعرض لتهديدات شديدة خاف على إثرها
وابلغ أحمد قورة محامى القتيل انه لن يشهد معهم خوفا على حياته .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
توسط خالد حماد عضو مجلس الشعب عن الحزب الوطني
لمساومة أهل القتيل لقبول الدية والتنازل عن القضية التي رفعوها ضد محمد معوض والمخبرين الذين قاموا بتعذيب ناصر وقتله
وذلك في مقابل نقل النقيب والمخبرين إلى مركز آخر ,
وهو الأمر الذي رفضته أم القتيل صعيدية الأصل بشده
وهددت خالد حماد قائله له " اللي يقبل الدية في ابني هاقتله ".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم المنتقم