اسألوا أهل الذكر

الجمعة، 29 يونيو، 2007

الختان والمؤامرات


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مؤامرات تحاك
أساليب استفزازية مفضوحة النوايا تتبع
تصريحات غبية تصدع بها رؤوسنا

لاسيما حينما يتعلق الأمر بالمرأه
كثر اللغط حول قضاياها المزعومة

الختان .. خطر يدمر مستقبل الأسرة
الختان .. كارثة تحطم قلب المرأه
من أجل مستقبل أفضل
معا ضد الختان

حتى أن الأمر قد التبس على الكثيرين

سؤال أسأله في البداية
بأي حق يتكلمون
أهم مفوضون من قبل المرأه؟؟؟

أقول بكل ثقة
لا

لي أمي وأختي وبنات العم وبنات الخالة
وما رأيت أحدا فوضهم

رويترز

حظرت مصر يوم الخميس ختان الإناث نهائيا بعد وفاة طفلة بسبب عملية ختان أجريت لها في عيادة خاصة جنوبي القاهرة



http://ara.today.reuters.com/news/newsArticle.aspx?type=topnews&storyID=2007-06-28T120205Z_01_OLR843160_RTRIDST_0_OEGTP-EGY-CIRCUMCISION-SG6.XML

الأهرام

سوزان مبارك في اجتماع طارئ‏:‏*تحرك قومي لحماية كل فتاة مصرية من الختان
*وفاة بدور بداية النهاية لمعاناة بناتنا من العنف
http://www.ahram.org.eg/Index.asp?CurFN=fron8.htm&DID=9262

قرار وزاري بحظر ختان الإناث نهائيا
http://www.ahram.org.eg/Index.asp?CurFN=fron14.htm&DID=9262

أخبار أثارت حفيظتي إذ رأيتها هذا الصباح
وليست بمستغربه

لكنني أحببت أن أوضح بعض الأمور
وأن أستفهم وأستوضح عن أخرى


حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
الذي رواه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجه
"خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظافر وقص الشارب"
. وهو يعم الرجال والنساء ما عدا قص الشارب فهو من صفة الرجال

ويدعي ممثل الأزهر أن الختان ليس له أصل

يقول أن الختان هنا ذكر للذكور فحسب

أرد عليه بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

" إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل"


رواه مسلم والبيهقي ورواه احمد والترمذي وابن حبان
والدار قطني بلفظ ( إذا جاوز الختان الختان )

قال الإمام احمد : وفي هذا أن النساء كن يختن

رسول الله صلى الله عليه وسلم أسماهما الختان
للرجل و المرأه

هل هذا لا يعني وجود الختان

أي حجة لكم بعد ذلك


قال الإمام الأكبر

فضيلة الشيخ جاد الحق علي جاد الحق

شيخ الأزهر الراحل رحمه الله

في فتواه حول ختان الإناث :

ومقتضى كلام البيضاوي عن حديث : (خمس من الفطرة ) أنه عام في ختان الذكر والأنثى (فتاوى الإمام الأكبر ص50(.

رحمة الله عليك شيخنا الجليل

وقوله عليه الصلاة والسلام لأم عطية ختّانة كانت بالمدينة

"إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج
"
رواه أبو داود والحاكم والبيهقي والطبراني في الأوسط والكبير وله شواهد كثيرة وروايات عديدة بألفاظ متقاربة

واتفق العلماء أن هذا الحديث كان للدلالة على كيفية الختان للمرأه

وردوا بأنه حديث مكذوب أو ضعيف
كذبوا والله


هذا الحديث كما ذكرت
رواه أبو داود والحاكم والبيهقي والطبراني في الأوسط والكبير وله شواهد كثيرة وروايات عديدة بألفاظ متقاربة
كما رمز له الإمام السيوطي عليه رحمة الله في الجامع الصغير بعلامة الصحة

وقال العزيزي في شرح الجامع عن شيخه محمد حجازي الشعراني أنه حديث صحيح

وهو ما ورد في كتاب السراج المنير شرح الجامع الصغير

وتبعه الجرداني في مصباح الظلام

كما أورده الألباني في سلسلته الصحيحة لكثرة طرقه وشواهده

ثم يدعي مدع أنه ضعيف أو مكذوب؟؟؟؟؟؟؟

بأي منطق


قوله صلى الله عليه وسلم

"الختان سنة للرجال مكرمة للنساء "

رواه الإمام احمد والبيهقي وابن عساكر وابن أبي حاتم وحسنه الحافظ السيوطي والعلامة الزرقاني في شرح المواهب والملا علي قاري في شرح المشكاة

قال شيخ الأزهر الراحل الشيخ جاد الحق علي رحمه الله :

ولعل تعبير الحديث الشريف في ختان النساء (بأنه مكرمة ) يهدينا إلى أن فيه الصون وأنه طريق للعفة فوق أنه يقطع تلك الإفرازات الدهنية التي تؤدي إلى التهابات مجرى البول وموضع التناسل والتعرض بذلك للأمراض الخبيثة

وقال الدكتور عبد السلام السكري في كتابه القيم ختان الذكر وخفاض الأنثى

لقد وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم خفاض الإناث بأحسن الأوصاف وأطهرها حيث قال : (مكرمة للنساء ) والمكرمة جمع مكارم وهي من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم فضلا عن كونها من أمهات الأخلاق ، وهذا اللفظ في نظرنا أشمل وأعمق وأبلغ من التعبير بالسنة


وروى البخاري في الأدب المفرد عن أم المهاجر قالت : سبيت في جوار من الروم ، فعرض علينا عثمان الإٍسلام فلم يسلم منا غيري وغير أخرى ، فقال عثمان : اذهبوا فاخفضوهما وطهروهما .

قال الإمام ابن القيم في تحفة المولود : جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الختان رأس خصال الفطرة

, وقال أيضا : الختان فيه من الطهارة والنظافة والتزين وتحسين الخلقة وتعديل الشهوة التي إذا أفرطت ألحقت الإنسان بالحيوانات وإن عدمت بالكلية ألحقته بالجمادات فالختان يعدلها .

ثم قال أيضا : فإن الشيطان ينفخ في إحليل الأقلف وفرج القلفاء ما لا ينفخ في المختون .

وقال أيضا : والحكمة التي ذكرناها في الختان تعم الذكر والأنثى.

وبعد هذا يقولون أنه ليس له أصل في الدين
بأي منطق


اتفق فقهاء المسلمين على مشروعيته

واختلفوا في توصيف تلك المشروعية

فذهب الشافعية إلى وجوبه في الذكر والأنثى وهو أظهر القولين عند الإمام احمد بن حنبل ، وذهب المالكية والحنفية إلى القول بسنيته في حقهما والقولان في مذهب الزيدية أيضا . وقد زخرت مراجعهم بنقل تلك المشروعية, وصرحت كتب فروعهم بذلك وبينوا كيفيته على ضوء التوجيه النبوي لأم عطيه " أشمي ولا تنهكي"

ثم يقال أنه ليس له أصل في الدين

"مذهب الحنفية"

ورد في فتح القدير لابن الهمام الحنفي الجزء الأول

الختانان موضع قطع من الذكر والفرج وهو سنة للرجال مكرمة لها إذ جماع المختونة ألذ , وفي نظم الفقه سنة فيهما, قال في الدر المختار وهو من شعائر الإسلام وخصائصه فلو اجتمع أهل بلدة على تركه حاربهم الإمام فلا يترك إلا لعذر

"مذهب المالكية"

ورد في شرح الخرشي على مختصر خليل الجزء الثالث

وحكمه السنية في الذكور وهو قطع الجلدة الساترة و الاستحباب للنساء ويسمى الخفاض وهو قطع أدنى جزء من الجلدة التي في أعلى الفرج،

وقال في الشرح الصغير على اقرب المسالك

والختان للذكر سنة مؤكدة وقال الشافعي واجب والخفاض في الأنثى مندوب كعدم النهك .

"مذهب الشافعية"

الختان عندهم واجب في حق الرجل و المرأة ,

قال الإمام النووي في المجموع شرح المهذب
"الختان واجب على الرجال والنساء عندنا وبه قال كثيرون من السلف"
كذا حكاه الخطابي، وممن أوجبه الإمام أحمد،
وقال أبو حنيفة ومالك : سنة في حق الجميع ـ إلى أن قال ـ والواجب في المرأة قطع ما ينطلق عليه الاسم من الجلدة التي كعرف الديك فوق مخرج البول.

وقال في المنهاج مع بعض من التحفة: ويجب أيضا ختان المرأة والرجل حيث لم يولدا مختونين
لقوله تعالى : {أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً} [النحل : 123] . ومنها : الختان ،
ثم كيفيته في المرأة بجزء أي بقطع جزءٍ يقع عليه الاسم من اللحمة الموجودة بأعلى الفرج فوق ثقبة البول تشبه عرف الديك

وتقليله أفضل لخبر أبي داود وغيره أنه صلى الله عليه وسلم قال للخاتنة : ((أشمي ولا تنحتي فإنه أحظى للمرأة وأحق للبعل ))

أي لزيادته في لذة الجماع ؛

وفي الرجل بقطع جميع ما يغطي حشفته حتى تنكشف كلها كما ورد في شرح المنهاج لابن حجر الجزء الحادي عشر


"مذهب الحنابلة"

وهو كمذهب الشافعية قال في شرح منتهى الإرادات

"ويجب ختان ذكر بأخذ جلدة الحشفة..."
_ إلى أن قال_

" ويجب ختان الأنثى بأخذ جلدة فوق محل الإيلاج تشبه عرف الديك"

وقال في كشف القناع :_ "ويجب ختان ذكر وأنثى... "
ــ إلى أن قال ــ
وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم
(إذا التقى الختانان وجب الغسل) دليل على أن النساء كن يختتن ولأن هناك فضلة فوجب إزالتها كالرجل .


ثم أنني أستوضح أمرا قد جال بخاطري

قراركم هذا
مبني على أي أساس؟؟؟

أوفاة الطفلة بدور
جرّاء تلك العملية؟؟؟

إذا فالحل هو في تطوير الوسائل ودعمها

لا منعها

أم أن الغرب قد نجح في فرض ثقافته كلية
حتى أن نعمي أعيننا على كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

اتقوا الله في نسائنا
اتقوا الله فينا


ثم أن هناك قاعدة فقهيه واضحة تقول

إن أحكام الشريعة الثابتة بأدلة صحيحة لا تتعارض مطلقا مع حقائق الطب الثابتة بطرق صحيحة ، وحينما يحصل الاختلاف فإنما يكون لأحد أمرين:

الأو
ل:


أن يكون الأمر المختلف فيه ثابتا شرعا بأدلة صحيحة من كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، فحينئذ تكون الكلمة الفاصلة للشريعة؛ فكم من نظرية علمية تداولتها الألسن والأقلام واعتقد أنها حقيقة لا جدال فيها، ثم حصل الرجوع عنها بعد ذلك، وذلك لأنهم بشر معرضون للصواب والخطأ.
أما الأمر الذي يثبت عن رسول الله صلى الله علية وآله وسلم بطرق صحيحة، فإنه حقائق علمية لا تقبل التغير بحال؛ لأنه صادر ممن لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى, حتى وإن لم ندرك الحكمة منه، لأننا سندركها بعد ذلك أو سوف يدركها من يأتي بعدنا , تحقيقا لوعد الله سبحانه حيث يقول سبحانه في سورة فصلت :

{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ}


الثاني:

أن يكون الأمر المختلف فيه لم يثبت شرعا، والحقائق الطبية تثبت ضرره بأدلة يقينية، فحينِئذ تكون الكلمة الفاصلة، للطب.والختان للأنثى ثابت بالقران والسنة الصحيحة واتفاق أئمة المسلمين على مشروعيته وثبوت فوائده عند الأطباء المختصين





كنت مع أحد علماء الأزهر
وما أن رأى الفتوى حتى اسود وجهه

وقال أشهدك ربي أني برئ مما يفعلون

وذكر لي أنه في عام 1994 نشرت جريدة اللواء الإٍسلامي مقالا تحت عنوان
35 أستاذ وطبيب

أوضحوا فيه الناحية الطبية واتفاقها مع الشرع

بل قالوا
أن في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لأم عطيه
وبيان كيفية الختان

ما جدد عملية الختان نفسها
وجعلها أكثر صحة
من الناحية الطبية


يا علماء الأزهر
أستحلفكم بالله أن تقولوا كلمة الحق
سواء بيننا وبينهم

وأعتذر للإطالة

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

اللهم ول أمورنا خيارنا ولا تولها يارب من لا يخافك ولا يرحمنا

تحديث

تدور مناقشة الموضوع على منتدى قهوة كتكوت

http://www.haridy.com/ib/showthread.php?t=79137

اعتقد أن هناك معلومات كثيره


دمتم بكل ود أخوة الخير
أسألكم الدعاء .. أخوكم البوسطجي 2



الأحد، 17 يونيو، 2007

تاجات ثلاثة في تاج واحد ... يا بركة دعاكي يا أمّه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




تاجات ثلاث قد مررت لي

أجلتها آسفا

لما مر بي منظروف يعلم الله وحده بها




مررها إلى ثلاثة من أعز المدونين إلى

احترت في ترتيبهم

فتوصلت إلى ترتيب أبجدي

فتاة الجنه

فكك مني

مش أنا


أجمل حاجه

انه نفس التاج مكرر


فجزاكم الله خيرا


ووفقني الله للرد عليكم








إنت مين ؟


أخوكم البوسطجي 2


ولو عاوز تعرف معلومات أكتر


تتبع كتاباتي .... تعرف من أكون

_____________________________




مين أكتر ست شخصيات بتحبهم؟؟


يااااااااااااااااااااه

سته بس

دا أنا قلبي مساكن شعبيه




وأنا من هذا المزنق

أحب أعرفكم بأحب الشخصيات لقلبي




بوجي وطمطم


بوجى بوجى بوجى و طمطم

بوجى و طمطم فى رمضان

ادى الاسم و ادى العنوان


برنامج اولادى بناتى

وبردو رجالى و ستاتى

الفوانيس و مسحراتى

ويا الطبلة بتقول طمطم

تمتمتمتمتمتم

بوجى و طمطم فى رمضان


الللللللللللللللله كنت بموت فيهم يا ناس

و طماطم الصغننة

و السمكة كيكي

و الضلمة متخوفشى يا سمكة ملونة الضلمة حلوة خالص و احنا مع بعضنا

نقدر نحكى حكايات و نغنى اغنيات

و الضلمة متخوفشى


طماطم هى الوحيدة اللى قللت عندى فوبيا الخوف من الاماكن المظلمة

و بوجى و طفاسته و سكرته و مناكفته مع طمطم


كنت بحبه اكتر منها اصلها كانت عاقلة اوى

انما هو طفل اوى ههههههههههه


و بطنى بتوجعنى

اه يانى اه يا بطنى

تيراتيرا تيرا

حرمت املاها اوى تانى

اه يا بطنى

حرمت اظلط حرمت اظلط من غير ما امضغ بسنانى

اه اه اه يا بطنى


حرمت يا بوجى ؟؟؟؟


حرمت حرمت

ترمرم

حرمت و اللقمة الزايدة

و كمان تغميسه

اللى ياكل زيادة عن طاقته

اه اه

تزعل منه اوى معلقته

اه اه و الشوكة تشكه فلسانه

و الناس تضحك على فجعنته


اااه

ازيك دلوقتى يا بوجى؟؟

بطنى بتوجعنى يا طمطم

ايه نوع الشكوى يا بوجى

ادق عليها تقول طمطم

سمعنى طم سمعنى ..طم ..

سمعنى ..طمطمطمطمطم.



.و فلافيلو و عم شكشك و ابوه اللى يناديله من وقفة الشباك

و يقوله يا شكشك يا ابنى انت مبتزهقش

وهو يقوله حاضر يابابا جى اهوه

كان بيعجبنى اوى برغم كبير و يقول لباباه حاضر بادب كده


و الا طنط شفيقة اللى كنت ليل نهار اقلد صوتها لامى

و اتقمص زيزي اللى مبتسبش حد فحاله بتاتا و اروح اغتت على كل صحابى


و زيكا وزيكو



دول أحب الشخصيات لقلبي

وأعتقد انهم أكتر من سته






_____________________________________


أنت سعيد ؟


الحمد لله


القرآن قال في سورة آل عمران


وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

مش معقول أسمع الايه دي وابقى حزين




وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ



اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين


_______________________________


لو أجتمعت أنت وحسنى مبارك فى غرفة واحدة هتقوله ايه؟



هحاول أستحضر معية الله

وان أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر

ونحن قوم أعزنا الله بالإسلام


والنماذج دي كلها




ومن هذا المزنق

أحب أقوله





سيادة الرئيس

قد يكون هذا هو آخر لقاء بي بكم

ولن أنهيه بنفاق ولا رياء


ان كنت قدرنا أعاننا الله عليك

وان كنا قدرك أعانك الله علينا


ما عدلت فلنفسك

وان ظلمت فعلى نفسك


والكل أمام الله سواء


سيدنا عمر كان يبكي ويقول ليت أم عمر لم تلد عمر

وكان يخشى أن تعثر بغلة في العراق فيسأل عنها


شوف انت كام انسان متعثر في غياهب السجون والمعتقلات


بتقول لا دين في السياسه ولا سياسه في الدين


وحطيت نفسك مع قيصر

لما قال


ما لقيصر لقيصر وما للإله فللإله


راجع نفسك ياريس قبل ما تقابل ربك

ربنا يهديك ياريس أو يهدك



_________________________________



بتحب مصر؟



بعشق ترابها ونيلها

الصبح لما أروح الكليه وأقابل عم سيد ويدعي لي دعواته الحلوه


لما تقابل ولادها وتشوف ابتسامتهم الصافيه رغم انهم مطحونين ومهمومين


لما تسمع ضحكه من القلب


بفرح أوي لما أسمع اسمها في القرآن وفي السنه


نفسي أشوفها في يوم حره

وعلى شرع رباه سايره


نفسي ترجع تاني مصر


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


بتحب البنات؟


معلش اسمحولي أغير السؤال شويه

وأخليه ايه رأيك في المرأه



المرأة



ملهمة الشعراء و الادباء

اميرة علي قلوب الرجال

سواء كانت ام او زوجة او بنت او اخت


غموض يتخفي وراء الوداعة و البراءه

قلب يسع الدنيا كلها و يغرقها حبا و حنانا



من هي في الحقيقة؟؟؟



هي الام.....


التي تعبت و سهرت و ربت و عانت كثيرا و احتملت طويلا في سبيل تربية ابنائها

و تتمني لو انها تفدي اولادها بروحها و لا انهم يحسوا باي الم او وجع


نبع الحنان الصافي و قلب الرحمة البريء


وجه به طيبة الدنيا و قلب به حنان العالم


عقل مشغول بالتفكير في اولادها


و انا رايي ان المرأة تظل مرأة كما هي حتي تصبح اما..


.ساعتها تصبح الملكة المتوجة




هي الزوجة


التي تتحمل الكثير مع زوجها

و تقود معه سفينة البيت في بحر الحياة المتلاطم الامواج


تنير له حياته بالحب والامل....تسانده وقت ازمته

تفرح معه وقت فرحه

و تحتمله وقت ثورته و غضبه

تنتظر عودته اليها بشوق و لهفة

حتي وان كان بينهما خصام


هي النصف الاخر للرجل


القلب النابض له

هي الوردة الجميلة التي يستريح لرؤياها

هي الواحة الهادئة التي يهرب اليها من صحراء الدنيا و لهيبها



هي الاخت


التي تحب اخاها و تحتمي به

و هو يحبها و يعتبرها اختا و اما و صديقة له


هي اصفي القلوب له

وانقي حب في حياته


تجزع اذا سمعة كحته

و تتالم لالمه

و تتمني الا يصيبه مكروه ابدااااااااااا


هي ضحكته البريئة وهو كتفها القوي

و اليد الحنونة اللي بتطبطب عليها و تحتويها وقت ما تهزمها الدنيا





هي الابنة




حبيبة قلب ابيها و امها

ضحكة اباها و فرحة عمره


نسمة الهوا اللي لما تعدي عليه...ينسي همومه و يضحك لها


هي بسمة الامل في بكرة


و الحب الصافي


هي اجمل ما في حياة ابيها و اروع هدية اعطاها الله تعالي له


ذلك رايي ببساطه


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


أيه اكتر موقف محرج أتعرضت ليه؟

واتصرفت ازاي؟


صدقا أول ما السؤال مر عليا


لقيتني برجع ورا أوي


رجعت لأيام ابتدائي

وميس نجوى


كنا في حفلة يوم الأم

قبل الحفله كان فيه بروفات طبعا وكده


قعدت على الكرسي وشردت بعيد



لا

ما تروحوش بعيد




الشوذ بتاع ميس نجوى دي كان غريب جدا


فكنت عمال أبص عليه



وتخيلت حوار دار بيني وبينه



أنا سامعك بتضحك يا باشمهندس علاء وجمعاوي



المهم

أخدت بالها


نادت عليا


طبعا أنا فكرت ان اللي أنا بكلمها هي اللي بتنادي


فغنيت وقلت


اللي عاوزني يجييلي

أنا ما بروحش لحد



لقيت حد بيخبطني في كتفي


كان واحد زميلي بيفوقني


وقعدت تتريق عليه

عاجبك أوي الشوذ


وأخوكم وشه جاب ألوان الطيف


كان حتة موقف


طبعا اتكسفت أقول للبيت عليه

وممكن لأول مره بابا يعرفه

لما يقرأه هنا


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ايه الأمنيه اللي بتدعي ربنا انه يحققها ليك؟؟



اللهم بلغ دعوتنا للآفاق




نفسي الكل يعرف حقيقة الإسلام ومنهجيته


سواء مسلمين أو غير مسلمين


نفسي الناس تعرف مين هما الإخوان

وتفهمهم صح






ولو على الهدف التاني

أكون ناجح في شغلي وأقدر أكون نموذج يشرف الإسلام


ياريت تدعوا أحقق الحلمين دول

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


صدقا مش عارف أقول ايه للناس دول

لكن يارب أكون عند حسن ظنكم

جزاكم الله كل الخير على التاج ده

وآسف على التأخير

أنا عارف ان انتوا فقدتوا الأمل في الرد
كنت عاوز أمرر التاج ده لحبايبي
بس للأسف
أنا آخر واحد أرد عليه أصلا
أنا آسف لو كنت طولت في الردود
لكن دول 3 تاجات مش تاج واحد





حفظكم الله ورعاكم أخوة الخير

أسألكم الدعاء ... أخوكم البوسطجي 2

الثلاثاء، 12 يونيو، 2007

ذكريات يوم من الانتخابات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام
كم اشتاقت قلوبنا إلى لقياكم

وكم تاقت عيوننا إلى رؤياكم


فرقتنا الانطحانات

وهانحن عدنا من جديد

لست أدري من أين أبدأ

لست أدري ماذا أقول


لكنني تعودت معكم أن أنقل لكم مكنونات نفسي

ما أهمني وأكربني
وما أسعدني وأفرحني
تابعنا جميعا " تطبيخ" انتخابات مجلس الشورى
شاهدنا تجاوزاته
أحببت أن أنقل لكم ماحدث معي خلال اليوم من أوله إلى آخره


خرجت لصلاة الفجر

أدعوا أن يتم الله اليوم على خيروأن ييسر لنا السبيل

تذكرت كلمات الإمام البنا عليه رحمة الله

"أحب أن أصارحكم، إن دعوتكم لا زالت مجهولة عند كثير من الناس،ويوم يعرفونها ويدركون مراميها وأهدافها ستلقى

منهم خصومة شديدة وعداوة قاسية،وستجدون أمامكم الكثير من المشقات و سيعترضكم كثير من العقبات، وفي هذا الوقت
وحده تكونون قد بدأتم تسلكون سبيل أصحاب الدعوات، أما الآن فلا زلتم مجهولين ولا زلتم تمهدون للدعوة وتستعدون لما تتطلبه من كفاح وجهاد سيقف جهل الشعب بحقيقة الإسلام عقبة في طريقكم، وستجدون من أهل التدين ومن العلماء الرسميين من يستغرب فهمكم للإسلام وينكر عليكم جهادكم في سبيله، وسيحقد عليكم الرؤساء والزعماء وذوو الجاه والسلطان،وستقف في وجهكم كل الحكومات على السواء، وستحاول كل حكومة أن تحد من نشاطكم وأن تضع العراقيل في طريقكم ""وسيتذرع الغاصبون بكل طريق لمناهضتكم وإطفاء نور دعوتكم وسيستعينون من أجل ذلك بالحكومات الضعيفة، والأخلاق الضعيفة، والأيدي الممتدة إليهم بالسؤال، وعليكم بالإساءة والعدوان،ويثير الجميع حول دعوتكم غبار الشبهات وظلم الاتهامات،وسيحاولون أن يلصقوا بها كل نقيصة وأن يظهروها للناس في أبشع صورة، معتمدين على قوتهم وسلطانهم، ومعتدين بأموالهم ونفوذهم " يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون" [التوبة32]."" وستدخلون بذلك ولا شك في دور التجربة والامتحان، فتسجنون وتعتقلون وتقتلون وتشردون، وتصادر مصالحكم وتعطل أعمالكم وتفتشبيوتكم، وقد يطول بكم مدى هذا الامتحان "أحسب الناس أن يتركوا أن يقولواآمنا وهم لا يُفتنون " [العنكبوت20].. ولكن الله وعدكم من بعد ذلك كله نصرةالمجاهدين ومثوبة العاملين المحسنين " يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم" [الصف10] ...." فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين" [الصف14].
فهل أنتم مصرون على أن تكونوا أنصار الله؟"

جددت العهد وعزمت النية
وانطلقت إلى مسجدي ملبيا نداء ربي
حي على الصلاة
حي على الفلاح
تذكرت أنه من خان حي على الصلاة يخون حي على الجهاد
فدعوت ربي أن يذهب الغمة عن هذه الأمة وأن يردها إليه ردا جميلا
أقيمت الصلاة وانتظمنا
فإذا بالإمام يتلو قول الحق
"مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا "
آيات يقشعر لها البدن
وما أن انتهينا من الصلاة وأذكارها
حتى نهضت لأقابل إخواني وصحبي


جلسنا لمدة ساعة
نستذكر فيها معية الله عز وجل
تذكرنا غزوة الأحزاب والخندق
تذكرنا معاذ ومعوذ
تذكرنا موقف أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها في الهجرة


كانت كلمات لها وقع على القلب في موقف عصيب كالذي نحياها
استنفرت الهمم وألانت القلوب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبدأت اللجنة
توقعنا تجاوزات صارخة كما حدث في انتخابات الشعب
وكانت أولى البشريات
طرد كافة مندوبي اللجان
بحجة أنه لابد من ختم التوكيلات من مركز الشرطة
ذهب المندوبين برفقة المحامين إلى المركز
فوجدوا مماطلات

إلى ان قال أحد الضباط مصرحا بأنهم ليس لديهم الوقت لتلك التفاهات على حد قوله

وعادوا فاقدي الأمل في المراقبة
إلا أن ذلك كان حافزا لنا كي نبذل قصارى جهدنا لإحضار الناس


واستمر التوافد بصورةعالية حتى الواحدة ظهرا


رأيت الإحصائية فوجدت أنه قد دخل 135 فردا

منهم 115 صوت لمرشح الإخوان


حقيقة وقتها لم أستطع تحديد موقف قلبي

أأفرح حينها أم أحذر من ردة فعلهم

وكان ما كان متوقعا
مع آذان الظهرأغلقت الأبواب

بحجة صلاة الظهر

فدعوت الله أن يكونوا حقا يصلون لله عسى أن يتذكروا أن الله عليهم رقيبا

انتهينا من الصلاة وعدنا مرة أخرى
وما زالت الأبواب موصدة مغلقة
وكان المبرر أنه وقت الغذاء
رأينا أعضاء الحزب
قد حملوا المأكولات إليهم والمشروبات
استمر الوضع على مدار الساعة بحجة الغداء
صعدت ومعي أخ كريم إلى أحد البيوت المجاورة
دخلت الشرفة فوجدت أحدهم نظر إلى وترك ما كان بيده
لم أنظر إليه
ومثلت أنني أنظر إلى الشارع من الشرفة

لكنه استمر في التحديق بي


كنت أنوي التصويرإلا أن ظابط أمن الدولة طلب إغلاق كل الشبابيك و"البلاكونات"

فنزلت خائب الرجى في تصويرهم وفضحهم

بعد نصف الساعة دخل أحد الأشخاص للتصويت
ويدعى الحاج شاكر

خمس دقائق مرت
وإذا به يخرج هائجا
أمسك بي فكنت أول من رآه
وقال لي بنفس النص


" انتوا قاعدين هنا تدخلوا الناس وولاد ال... بيطبخوها جوه"

حاولت أن أمتص غضبه وٍسألته ماذاحدث

فذكر لي أنه دخل اللجنة فوجد ثلاثة يجلسون
موظفان وظابط
أحدهم يسود البطاقات والآخر يطبقها ويضعها في الصندوق

يقول _ وببساطته المعهودة_ فكرت أنهم يسودونها لل "فأس"
وهو رمز مرشح الإخوان الحاج عبد المحسن قمحاوي


إلا أنه عندما اقترب منهم وجدهم يصوتون للجمل_رمز الحزب الأشهر_

فخرج متضجرا
أخذه أحد الإخوة بعدما ارتفع صوته
وكاد أن يضربني لشدة حميته
مطالبا بعمل مظاهرة أو أي من هذا القبيل

إحساس جميل رأيناه
فدمعت أعيننا
خرج علينا الظابط وأمرنا بالابتعاد عن مقر اللجنة
ابتعد البعض
ووقف البعض الآخر
بحجة البحث عن الأسماء في الكشوف

فلم نستطع أن نحضر أجهزة الكمبيوتر للبحث عليها
خشية مصادرتها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
امرأة يزيد عمرها عن الستين خريفا
أتت طالبة رقم مسلسلها وقيدها
أخذته وانتظرت السماح لها بالدخول
جلست على السلم

ومرت نصف الساعة ولا جد

ساعة إلا الربع ولاجديد

وحينما مرت ساعة

قامت غاضبة وخبطت الباب بيدها
فرد أحد من كان بداخله
انتي في لجنة ايه يا حاجه؟؟؟

ردت قائلة بسخرية أنا في لجنة العفريت

فقال لا يا حاجه ... لجنةالعفريت قفلت من زمان مافيش غير لجنة الجن
فردت غاضبة "جن لما يركبك"
افتح الباب ياله بدل ما أكسروا
يا ولاد ال... سرقتوا البلد
وزورتوا الانتخابات

وسجنتوا الإخوان اللي جزمتهم برقبتكم


حقيقة لم أستطع أن أرى الموقف بعد تلك الكلمات


فانسحبت بعيدا

إلا أن صوتها مازال يدوي في أذني


فيلهب الحمية في قلبي

حقا إن أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر

وللأسف
انصرفت دون أن تدلي بصوتها
فحسبنا الله ونعم الوكيل
ولم تكن الوحيدة في تلك السن المتقدمة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فلا أنسى منظر الشيخ الهرم الذي تجاوز التسعين
أعرفه جيدا
فهو رجل عنيد
ليس في الإخوان حتى لا يظن ظان ذلك

أتى راكبا "توك توك" ومعه ابن ابنه يسنده
هرعت إليه لأسنده
وأعطيه كرسي أتيت له به لأجلسه

جلس مايزيد عن الساعه وهو مصمم على الدخول
ما بين الحين والآخر يصرخ فيهم أن افتحوا الباب

لكن أنّى لك هذا

إذا كان صوت المرأة العجوز لم يؤثر
فهل يؤثر صوت الشيخ الهرم؟؟؟

وانصرف باكيا داعيا الله عليهم
وقال أشهدك ياربي أني قد قلت كلمتي فيهم

وأنا برئ مما يعملون


اللهم اكتبها في ميزان حسنات الجميع
واجزهم خيرا الجزاء يا رب العالمين



وذلك الرجل الذي أتى بزوجه وزوجة أخيه وأخته

وطلب أرقام القيد والمسلسل
ثم سألني
بتوع الإسلام هو الحل نازلين بشعار ايه

قلت له الفاس يا حاج

قال لي أيوه كده حاجه مننا وهما مننا

وأختار مين تاني

قلت له لا يا حاج هو واحد بس مش اتنين زي الشعب


الحمد لله استطاعوا الدخول
وخرجوا سريعا



ولكن أبوا أن يتموا اليوم كما هو

فاخذوا مني الموبايل بحجة أنني كنت أقوم بالتصوير

والحمد لله أعادوه لي بعد فترة قصيرة
كنت حينها استعرت موبايل أحد الإخوة
وجاءت الأخبار من البلاد المجاورة


"قرية بهوت"

هي بلد مرشح الوطني


كانت أشد البلاد اشتعالا في الدائرة الرابعة لمحافظة الدقهلية

في الصباح الباكراعتقل أربع من الإخوان
وجاءت البشرى بإخلاء سبيلهم بعد ساعات أربع

إلا أنهم ما لبثوا أن سحبوا مننا الفرحة والاطمئنان على إخواننا

فقاموا بضرب اثنين آخرين
وأخذوهما إلى منطقة غير معلومة
مرشح الوطني استأجر بلطجيته ورفعوا الشوم على الإخوان ومؤيديهم
فحسبنا الله ونعم الوكيل في كل من تجبر وظلم

الجدير بالذكرأن مرشح الوطني
فاروق البيلي

قد ترشح في الانتخابات أربع مرات سابقة


منها مرة مستقلا
وثلاثة تحت اسم الحزب
وهو من ضرب رقما قياسيا في مرات السقوط تحت راية الحزب

آخرها في مجلس الشعب الماضي

فكان الفرح له بالدخول للمجلس

أسأل الله ألا يتكرر نموذج ممدوح اسماعيل مرة أخرى مستغلا حصانة الشورى

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


إلا أن مدينة طلخا كانت أقل شغبا في تلك الأثناء
بالرغم من وجود تزوير منظم
ودخول عضو مجلس الشعب عن الوطني مسعد لطفي
وتسويد البطاقات بنفسه


وما نما إلى سمعي أنه دخل طفل ابن 14 عاما وأدلى بصوته
لست أدري كيف ذلك
إلا أنني أتوقع أكثر من ذلك

أحد معارفي من مدينة نبروه قال مازحا
أنا دخلت حطيت صوتي بكارت ميناتل لاني ما كانش معايا بطاقه
والسبب في ذلك
عبد الناصر أبو ميرة عضو مجلس الشعب الذي دخل مستقلا ثم ما لبث أن انضم للحزب

أجر ثلاثة "ميكروباصات" وملأها بالبلطجية لتعطيل دخول مؤيدي الإخوان


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت

ما أثار حفيظتي حقا
هو ابن عمي
عمي غير الشقيق


كان مندوبا لمرشح الحزب إلا أنه لم يمكث في لجنته

بل وقف عند الباب

وكلما دخل أحد الفلاحين قال له أن يرشح الجمل

ومن لم يستجب له
قال له خلاص خد الجمل والفاس

حتى يبطل الصوت
وللعلم بطل حوالي 5 أصوات في لجنتي بتلك الطريقه

إلا أن أحدا لم يستجب لقوله ويرشح مرشح الوطني فحسب

حتى دخلت لأدلي بصوتي وطلبت منه التوقف عن ذلك
فتراجع قليلا
__________________________________________________
أفكار كثيرة تراودني
وأحداث قديمة حديثة تحضرني
تذكرت كبراء العرب حينما اجتمعوا في دار الندوة
اتفقوا على مقتل المصطفى عليه الصلاة والسلام
تفننوا
وتدخل الشيطان
أوجدوا طرقا جديدة للإجرام
وكأن التاريخ يعيد نفسه بتصرف
ابتكروا طرقا عديدة زينها لهم الشيطان
وأخشى أن أظلم إبليس معهم
فأدعي أن شياطين الإنس أشد ضلالا وإفكا
أتوا بشخص ملتح وأجلسوه على كرسي وأمامه منضده
وضع عليها " لاب توب" في محافظة المنوفية
وراقبوا الموقف
الناس أبدوا تعاطفا مع الإخوان شديد
فالكل يذهب إليهم ليستخرج رقم قيده ومسلسله ولجنته
وبالتالي فكل من سولت له نفسه وتوجه إلى الشخص ذو اللحية فهو مؤيد للإخوان
احتجزوا الكثيرين بتلك الطريقة ومنعوا الآخرين من التصويت
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مر الوقت طويلا مريرا
نحن نقف أما اللجان لا نجد طريقة للدخول للتصويت
يأتي الناس ويعودون وكما يقال
رجعوا بخفي حنين
دون تصويت
منهم الكبير والمريض ومنهم النساء
وإذا بالساعة تعلن السابعة من مساء اليوم
خرجت الصناديق
ويا للعجب
كل منها به ما يقرب من 200 صوت
كيف ولم يدخل إلا 135 فرداهذا ما الله به عليم
أحاول أن أكون ساذجا كي أنكر ما يعرف الجميع من تزوير ولا أواجه نفسي به
ركبنا سياراتنا وانطلقنا خلف سيارات الصناديق
ويا أسفى على سائقيها
سحبت رخصهم قبل الانتخاب بيوم
وأتوا رغم أنفهم للعمل بنظام" السخرة" _بضم السين_ أي بلا أجر
عوضهم الله خيرا
دخلوا في طريق غير المعتاد
إلا أننا تبعناهم
ونحمد الله أن وصلنا بخير إلى مقر لجنة الفرز باستاد نادي سماد طلخا
وإذا بالوفود تهل حاملة الصناديق المليئة بالزور والزيف
وسمعنا صوت الآذان
ياله من صوت أنار الطريق لقلوب ظمئى للحرية وأمل الهداية
إنه آذان المغرب
وقت إفطار الصائم واستجابة دعائه
كان السواد الأعظم من الإخوان قد صاموا اليوم رغم التعب والإجهاد
تقبل الله منهم صيامهم وجهدهم
دعا كل منا في سره بما فتح الله عليه
وكان وقت الصلاة
استفتح الإمام بالفاتحة ثم تلاها بآيات من سورة إبراهيم
يقشعر لها القلب السليم والبدن الحلال مأكله
"وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ*
مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء*
وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ*
وَسَكَنتُمْ فِي مَسَـاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ*
وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ*
فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ*
يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ*
وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ*
سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ*
لِيَجْزِي اللّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ*
هَـذَا بَلاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ وَلِيَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ"

وكأن الله طمس على قلوبهم فلم يعوا ما قرأ على أذانهم
وظلموا كما بيتوا النية
وزورا وزيفوا كما خططوا الأمر
انتهينا من الصلاة وخرجنا خارج المسجد
وكان وقت الإفطار
وكما يقال
رب صدفة خير من ألف ميعاد
وقد كان
أحسسنا أننا في إفطار شبه جماعي
افترشنا الأرض والتحفنا السماء وأكلنا بحمد الله
ومازالت الوفود تأتي بالصناديق مزيفة المحتوى
فجأة وبدون مقدمات وجدنا الطبل قد بدأ
معلنا هتافاته للجمل ولحزبه
ويقولون وبكل سخافة
"قاعدين ليه ما تقوموا تروحوا"
حينها رد الإخوان بهتافهم أن حسبنا الله ونعم الوكيل
ازدادوا طبلا وصريخا
إلا أنني أحسست أن كلمة الله وحزبه هي العليا
كان صوت الحسبنة أعلى من الرعد
وكان صوت التكبير والتهليل والحمد أعلى من صوت المدافع
فاضطر ظباط أمن الدولة لإيقافهم
ذهبت لأتجول في الساحة كي أرى الأحوال
وجدت سيارات فخمة الأنواع مجهزة لحفل كبير
ووجدت سيارات النقل تحمل مكبرات الصوت وماكينة الكهرباء
أحببت أن أتأكد مما جال في خاطري
فذهبت لطفل يجلس على سيارة السماعات
وسألته
"انت من "بهوت" يا كابتن"
_ بلد المرشح_
قال لي أيوه
انت تعرفني
قلتله أنا من بلد جنبكم
وانصرفت حزينا على مستقبل أمة يهدم
وإرادة شعب تنتهك
تقدمت في السير
فإذا بي أجد بعضا قد جهز من الطبول الكثير
ويشربون سجائر أشك في كونها خالية من كميات البانجو
وعدت أجلس بين إخواني
علّني أجد فيهم ملاذا لي وسط تلك الغابة
لمح أخ علىّ عزيز الحزن في عيني
فقال لي
" احنا كسبنا من قبل ما تعلن النتيجه"
تذكرنا أن الانتخابات بكل ما تحمله وسائل لا غايات
تذكرنا أنه إن كانت دولة الظلم ساعة
فدولة الحق إلى قيام الساعة
وهأنذا أرى الأستاذ محمد عبد الباقي _ عضو مجلس الشعب _ يأتي ومعه الحاج عبد المحسن قمحاوي _ مرشح الشورى والعضو الشرعي للدائرة_
قابلونا بابتسامة رائعة سحرتنا
حتى أنه خيل لنا حقا أن الفوز كان حليفنا
وفي تلك الأثناء
ارتفع صوت الآذان
خرج الحاج عبد المحسن لصلاة العشاء وقابله بالترحاب الحاج محمد وأتيا علينا للدخول للمسجد
انتظرت الإمام بفارغ الصبر
أحسست أنني أحتاج إلى جرعة أخرى من نور القرآن
صوته وهو يرتل قرآن المغرب مازال يتردد في أذني
وقد كان
قرأ من سورة العنكبوت ما قرأ
الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ * أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاء مَا يَحْكُمُونَ * مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ * وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ *
وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ * وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ * وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِن جَاء نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ
أحسست حينها أن تلك الآيات نزلت لنا
تثبيت من الله
وتلطيف لما في الصدور
ثم ما لبث أن رتل من الآيات قصة نوح عليه السلام
فتذكرت ما ذكر الإمام البنا
وكأنه كان يسمع ما نسمع من آي القرآن
وفي هذا الوقت وحده تكونون قد بدأتم تسلكون سبيل أصحاب الدعوات
وانتهت الصلاة وأذكارها وصلاة سنتها
نسأل الله أن يتقبلها خالصة لوجهه الكريم
وهأنذا أرى الحاج عبد المحسن يجول في صفوف المصلين يصافحهم ويقبلهم
يبث في روحهم الأمل بأن نصر الله لآت
يالها من لحظات قضيتها معه ويدي تصافح يده وخدي يلامس خده
ارتميت في حضنه وقلت له
جزاكم الله عنا خير الجزاء
وجعله في ميزان حسناتك
أذكر بسمته تلك التي ودعني بها
ودخل لجنة الفرز بعد أن ودع جموع المصلين
انتظرنا ساعة تلتها ساعة وساعة
حتى خرج علينا رافعا يده بعلامة النصر
هللنا وهتفنا
إحساس حقيقي بالنصر
رغم تأكدنا من تزوير النتائج
وفجأة سمعنا الطبل والرقص قد بدأ من جديد هاتفين " قاعدين ليه ما تقوموا تروحوا"
فهتفنا أن حسبنا الله ونعم الوكيل
وبأن الإسلام هو الحل
وكانت الصدمة
وجدنا أنصار الحزب بدأو في تشغيل مكبرات الصوت هاتفين مكبرين
الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر
من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه
وهاهو فاروق البيلي فعلها
واكتسح الجميع بنزاهة وشرف
فهتفنا أن حسبنا الله ونعم الوكيل
رأينا بعضا من الشباب ثارت الحمية في قلوبهم وتوجهوا تجاههم للاشتباك
إلا أن الإخوة فطنوا ذلك سريعا
وأمروا بالابتعاد ووجود فاصل
وقد كان التنفيذ الفوري للأمر
هللنا
الله أكبر ولله الحمد
وهتفنا بأن الإسلام هو الحل
حتى ارتفع الصوت فوق صوت المكبرات
يالها من فرحة أحسسنا بها حين ذلك
فقد حققنا ما نريد من أهداف
وفجأة رأيت الحاج عبد المحسن يشير بيده فصمتنا
وكانت كلماته العذبة التي أذالت الهم عن قلوبنا
وأنستنا ضجرا كان يعترينا
وهما وحزنا كان يسيطر علينا جراء التزوير
حمد الله وأثنى عليه
وصلى وسلم على الحبيب محمد
ثم نهض قائلا
لقد نبهنا الكثيرون من إخواننا وأحبائنا وأصدقائنا من بني جلدتنا بعدم أهمية الدخول وخوض التجربة
لأنها محسومة منذ البداية
إلا اننا كنا نحمل فكرا
إنها المعذرة نقدمها إلى الله
عسى الله أن يتقبل منا
وهاهي كلمة حق تقال عند سلطان جائر
تجبر وطغى
ونسي أنه لا يفلح الله كيد الظالمين
الله أكبر ولله الحمد
لم يستطيعوا أن ينافسوننا منافسة شريفة
لأنه نظام فقد شرعيته
فقد آلياته ومقوماته
اللهم ول أمورنا خيارنا
ولا تولها يارب من لا يخافك ولا يرحمنا
ارتفع التهليل والتكبير والحمد
الله أكبر ولله الحمد
وأن زحف الإسلام قادم
كانت فرحة ليس لها مثيل
وجب أن نشكر الله عليها
فالحمد لله
وكانت فترة الدعاء
التي أبكت العيون
واقشعرت لها الأبدان
وخشعت لها الجنان
اللهم اعف عن تقصيرنا
اللهم اعف عن تقصيرنا
اللهم تجاوز عن خطايانا
اللهم عاملنا بعفوك وكرمك
ولا تعاملنا بعدلك يا أرحم الرحمين
اللهم عاملنا بما أنت أهله فنسعد
ولا تعاملنا بما نحن أهله فنهلك
اللهم آمين
مفاجأة لم أصدقها في البداية
فرق في الأصوات بلغ 100.000 صوت
فحسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله في كل من ظلم وتجبر
حسبنا الله في كل من تسلط وظلم
حسبنا الله في كل من زور وزيف
حفظ الله لنا مصرنا
وجعلها بلدا للامن وللأمان
وواحة للدين
وعدلا في الحكم
ورخاء في الحال
واستقرارا ونماء في الاقتصاد
أعتذر للإطالة
لكنها ذكريات أحببت أن أشارككم إياها
دمتم بكل ود أخوة الخير
أسألكم الدعاء............ البوسطجي 2